貴州榕江的傍晚，“村超”球場上的吶喊聲與三寶鼓樓下的普法侗歌遙相呼應(yīng)著。

一邊是“村超”賽場秩序井然，一邊是侗寨社區(qū)的治理創(chuàng)新，正是榕江基層治理法治化的破題之道。

法治守護(hù)“草根賽事”

2月底，2025年貴州村超預(yù)選賽已打得火熱，球場外的夜市煙火升騰。

送法進(jìn)“村超”賽事。人民網(wǎng) 陳潔泉攝

攤主老楊的燒烤攤前，幾名巡查的執(zhí)法人員正用方言為其講解夜市經(jīng)營規(guī)范要點(diǎn)。“他們教我鋪防油墊、配滅火器，第二天還來回訪?！崩蠗钫f，這種“先指導(dǎo)、后整改”的柔性執(zhí)法模式，讓周邊的攤販主動(dòng)規(guī)范經(jīng)營。

從一項(xiàng)“草根賽事”迅速崛起為“現(xiàn)象級(jí)IP”，“村超”激活了縣域經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能。2024年，榕江累計(jì)接待游客946.18萬人次，推出“超好吃”美食區(qū)，實(shí)現(xiàn)新增餐飲業(yè)經(jīng)營主體1179家。

“熱度”之下不可缺少“法度”。

距球場約百米處，“村超公共法律服務(wù)室”亮著長明燈，由縣司法行政部門牽頭組建的法律服務(wù)團(tuán)隊(duì)常態(tài)化“站崗”。

“從攤點(diǎn)經(jīng)營到交通營運(yùn)，從游客權(quán)益到觀賽過程各領(lǐng)域各類糾紛和投訴，公共法律服務(wù)‘一站直達(dá)’?！遍沤h司法局相關(guān)負(fù)責(zé)人說，只為第一時(shí)間化解賽事期間的各類矛盾糾紛。

公共法律服務(wù)的延伸還“零距離”為觀賽游客和周邊群眾提供優(yōu)質(zhì)法律咨詢。夜幕落下，榕江縣司法局公職律師龍喬石仍忙著用圖解宣傳冊(cè)為群眾解讀民法典，解答各類法律咨詢。

送法進(jìn)賽事，“村超”更添法治風(fēng)采。

送法進(jìn)“村超”賽事。林詩益攝

2023年“村超”火爆出圈以來，榕江圍繞維穩(wěn)、反詐、禁毒、禁賭、消防、道路安全等法律法規(guī)進(jìn)行多形式宣傳，對(duì)各類糾紛和投訴進(jìn)行扁平式調(diào)度和一站式調(diào)處。

柔性管理與剛性規(guī)則相結(jié)合，法治護(hù)航下的“村超”依法辦賽、運(yùn)動(dòng)員規(guī)范參賽、群眾游客文明觀賽，眼下這場“草根狂歡”既沸騰又從容。

侗歌唱響“法治新聲”

“父老鄉(xiāng)親聽我說，人人與法打不脫……”不遠(yuǎn)處的三寶侗寨古榕社區(qū)的鼓樓里，由當(dāng)?shù)卮迕窠M成的“民歌普法”團(tuán)隊(duì)正將侗語琵琶歌《民法典普法歌》的悠揚(yáng)旋律傳出。

“用侗歌傳唱法律知識(shí)，村民不但能聽得懂，還能跟著哼唱。”社區(qū)干部吳平忠說，三寶侗寨是中國侗族人口最密集的地區(qū)之一，許多老人不識(shí)漢字，卻能對(duì)數(shù)十首普法侗歌如數(shù)家珍。

古榕社區(qū)“民歌普法”現(xiàn)場。漆雪梅攝

這種“法理+鄉(xiāng)情”的法治智慧，滲透在侗寨治理的各個(gè)環(huán)節(jié)。

近年來，社區(qū)選拔15名寨老、鄉(xiāng)賢等擔(dān)任“法律明白人”，將反詐知識(shí)編進(jìn)琵琶歌、把禁毒案例演成侗戲，在鼓樓議事時(shí)用侗語解讀法律及政策；依托“一中心一張網(wǎng)十聯(lián)戶”基層治理機(jī)制，結(jié)合侗族“月也”習(xí)俗開展“網(wǎng)格互助”，實(shí)現(xiàn)“小事不出網(wǎng)格、大事不出社區(qū)”。

“民歌普法”浸潤“和諧鄉(xiāng)里”，古榕社區(qū)融合民族文化、法治建設(shè)與群眾自治，探索出一條具有侗寨特色的社會(huì)治理新道路。

古榕社區(qū)“民歌普法”宣傳欄。人民網(wǎng) 陳潔泉攝

縱觀全域，榕江縣借助“民歌普法”模式不斷加大法治建設(shè)工作力度，先后編寫了30余首獨(dú)具少數(shù)民族地區(qū)特色的普法民歌，形成“歌未停，理已明”的基層法治治理格局，同時(shí)以“平臺(tái)+陣地+融合”的形式精準(zhǔn)化匹配群眾法治需求，不斷增強(qiáng)群眾法治意識(shí)。

從“村超”賽場的法治服務(wù)臺(tái)，到侗寨鼓樓的民歌調(diào)解會(huì)，榕江用文化基因解碼法治密碼，法治長出溫?zé)岬泥l(xiāng)土根須。（陳潔泉）