□ 李敏倩

漫漫歷史長(zhǎng)河，所有人終將老去，但總有人正年輕，我們無(wú)法在有限的時(shí)間內(nèi)獲得足夠的閱歷，先人們也無(wú)法將自己的過(guò)去向年輕人訴說(shuō)，而書(shū)籍，穿過(guò)千年的塵埃，承載著他們的思想與智慧，在歲月中熠熠生輝。

每一次的經(jīng)典閱讀，都是古人與我們思想碰撞；每一次重溫經(jīng)典，都是我們與先賢的靈魂交織；每一次的深入閱讀，都是我們與歷史的對(duì)話，與未來(lái)的展望。

深入閱讀經(jīng)典，需要我們用心去領(lǐng)悟。進(jìn)入大學(xué)，我重新閱讀了高中語(yǔ)文必讀科目《紅樓夢(mèng)》，與曾經(jīng)的學(xué)習(xí)閱讀不同，大學(xué)我不再拘泥于有限的支配時(shí)間，緊迫的課業(yè)任務(wù)，繁重的學(xué)習(xí)壓力，我開(kāi)始更加注重對(duì)小說(shuō)中人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想的深入挖掘。

在人物形象方面，我更加關(guān)注每個(gè)角色的性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)軌跡和命運(yùn)走向。例如，賈寶玉身上的叛逆精神和對(duì)封建禮教的反抗；林黛玉的聰明才智和多愁善感，薛寶釵的穩(wěn)重端莊和寬容大度等等。這些人物形象的塑造不僅在曹雪芹草蛇灰線的結(jié)構(gòu)技法下活靈活現(xiàn)，也讓我在閱讀中對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在情節(jié)發(fā)展方面，開(kāi)始關(guān)注小說(shuō)中各個(gè)情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系。例如，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事、四大家族的興衰歷程以及小說(shuō)中的各種隱喻和象征等等。這些情節(jié)的發(fā)展不僅推動(dòng)了故事的進(jìn)程，也揭示了作者對(duì)封建社會(huì)的深刻批判和對(duì)人性的深入剖析。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)活了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況和人們的精神需求，也對(duì)我們今天的生活和思考具有重要的啟示意義。其中的寓意包羅萬(wàn)象?！都t樓夢(mèng)》偉大之處正是千人千面的解讀，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。 一千個(gè)人讀紅樓可能有一千種解讀一千種受益。

經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。每一次翻閱經(jīng)典，我們都能從中汲取新的啟示和靈感，為我們的人生之路指明方向。經(jīng)典書(shū)籍所蘊(yùn)含的深邃思想和高尚道德，能夠激發(fā)我們的潛能，提升我們的修養(yǎng)，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持堅(jiān)定的信念和勇氣。每一本書(shū)都有其獨(dú)特的韻味和內(nèi)涵，只有當(dāng)我們靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才能領(lǐng)略到其中的美妙之處。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)與經(jīng)典進(jìn)行對(duì)話，提出自己的疑問(wèn)和看法，與先賢進(jìn)行思想上的交流。這樣，我們才能真正理解經(jīng)典的精髓，將其內(nèi)化為自己的智慧和力量。通過(guò)深入閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅對(duì)小說(shuō)本身有了更深刻的理解，也對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，閱讀經(jīng)典不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種精神的享受，同時(shí)也是一種生活的態(tài)度。它讓我們能夠跨越時(shí)空的限制，與古人進(jìn)行對(duì)話，與先賢靈魂交織，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、理解世界。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)典潤(rùn)心暖生涯。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀經(jīng)典。我深信，不斷汲取經(jīng)典的智慧和力量，將會(huì)更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。