□ 王乾榮

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解?！保ㄒ?jiàn)陶淵明《五柳先生傳》）真會(huì)開(kāi)玩笑。先生明知自己享譽(yù)天下，誰(shuí)人不識(shí)？所以故意說(shuō)“不知何許人”?！伴e靜少言”，也許是真的；至于“榮利”，還是有點(diǎn)兒“慕”嘛——您寫(xiě)了詩(shī)文，作者并沒(méi)有署“無(wú)名氏”。陶令不知何處去？您署了“陶潛”“陶淵明”或“五柳先生”，還給自己“立碑”，曰《五柳先生傳》，就跟“榮利”沾邊了。

閑話(huà)表過(guò)。本人兒時(shí)讀《五柳先生傳》，百八十字，有爺爺輔導(dǎo)，倒是覺(jué)得不太難懂。我最贊賞其中的“好讀書(shū)，不求甚解”這個(gè)觀點(diǎn)，因此雖然也“好讀書(shū)”，卻不好好讀書(shū)。爺爺說(shuō)：“傻小子，你往后看，‘每有會(huì)意，便欣然忘食’，是啥意思？”我似有所悟，但悟得沒(méi)有“不求甚解”深刻，因此養(yǎng)成了大而化之的毛病，伴隨終身。時(shí)至今日，老冉冉至矣，書(shū)讀了一大堆，很多時(shí)候是讀著玩兒，僅僅是把書(shū)“讀過(guò)”而已，對(duì)其全義、要義，模模糊糊，基本上“不求甚解”，管它啥意思呢。

但是爺爺?shù)慕陶d，仍然不時(shí)于腦際縈繞，覺(jué)得讀書(shū)，總還要“會(huì)點(diǎn)兒意”的，即使不是特意“會(huì)”，其“意”無(wú)形中也在腦袋里轉(zhuǎn)了幾道彎兒，打下了些許烙印。

我購(gòu)書(shū)雜而多，每屆書(shū)市都興致勃勃抱回來(lái)感興趣的大堆書(shū)籍，但我是怎么讀書(shū)的呢，說(shuō)來(lái)慚愧……

我坦白，有些書(shū)買(mǎi)回來(lái)放進(jìn)柜子里就沒(méi)怎么翻過(guò)——當(dāng)然不是絕對(duì)沒(méi)翻。它們不是辭典，但是我把它們當(dāng)成了工具書(shū)。我熟悉它們的類(lèi)屬，生活、工作或?qū)懽髦杏龅礁鞣N難題，知道從哪本書(shū)里查找答案。這算一種讀書(shū)法吧。

而正襟危坐拿起書(shū)來(lái)讀，則先瞧目錄，揀喜歡的章節(jié)看，其他略去。是亦為一法。如此，我?guī)缀鯖](méi)有把一本書(shū)從頭讀到尾的。

很多書(shū)沒(méi)有目錄，便一目十行瀏覽。感謝偉大美麗形象的漢字，目掃一片，即可知其大意。如此，偶遇精彩段落或?qū)ψ约郝杂袉l(fā)文句，找到關(guān)鍵詞，所謂驚鴻一瞥，眼前豁然一亮，則津津有味品賞，須將它們倒背如流，也算精讀。這樣，我似乎就沒(méi)有連貫地一字一句細(xì)細(xì)讀過(guò)一本書(shū)。但讀萬(wàn)卷書(shū)而撮其要者，融為一冊(cè)佳卷，略“會(huì)其意”，自?shī)首詷?lè)，備以用時(shí)方恨少，間或也有。此亦為一法也。

而如蕭乾和文潔若夫婦翻譯的《尤利西斯》，那么有名，卻那么艱澀、那么可怕，我讀幾頁(yè)便退避三舍了。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的細(xì)節(jié)描繪，比如寫(xiě)娜塔莎家的莊園，斐然一大段，繞著圈兒說(shuō)，我讀時(shí)干脆跳了過(guò)去。

這哪兒像一個(gè)讀書(shū)人呀？答曰：咱本是三尺微命，一介草民，不算讀書(shū)人，只是打小認(rèn)了幾個(gè)字，略識(shí)集腋成裘道理，養(yǎng)成了“讀”的習(xí)慣而已，即使蹲廁所、乘公交、等待就診……也要拿個(gè)書(shū)報(bào)之類(lèi)漫讀，否則不知道在那點(diǎn)瑣碎的時(shí)間，腦子里該想些什么東西。您別說(shuō)，這種零敲碎打，無(wú)心之獲，也偶有驚喜呢。

我的簡(jiǎn)陋讀書(shū)法，只是一個(gè)平庸作者的亂彈，當(dāng)然不適合從事專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的人士。

錢(qián)學(xué)森說(shuō)，一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)人士，專(zhuān)業(yè)書(shū)當(dāng)精讀，跟專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)應(yīng)該熟讀，其他書(shū)漫讀則已。

人各有活法，書(shū)各有讀法。其實(shí)五柳先生的“不求甚解”，似乎應(yīng)該理解為“不過(guò)分糾纏”，如能做到五柳先生所說(shuō)，“以樂(lè)其志”，偶作閑文娛小我，足矣足矣……