【一線講述】

我承擔(dān)的《文物中的法治文明》是中國政法大學(xué)課程思政重點(diǎn)建設(shè)示范課。古代法治文物是當(dāng)今法學(xué)教育和法治建設(shè)的資料寶庫，但由于知識(shí)、觀念的隔膜，今人對(duì)傳統(tǒng)法治文化頗感生疏。以直觀、生動(dòng)的法治文物闡釋古代法治文明的發(fā)展演變，可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)文字的枯燥和知識(shí)隔膜的缺憾，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

文物是文明的物化表現(xiàn)和載體，法治文物也以其獨(dú)特的品格，彰顯著中華法治文明的傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。如何讓傳統(tǒng)法治文物活起來，如何將思政內(nèi)容融入教學(xué)全過程，既是課程設(shè)置的重要目標(biāo)，也是教學(xué)質(zhì)量不斷提升的重要保障。

課程第一個(gè)單元是引發(fā)學(xué)生對(duì)法治文物的關(guān)注與思考。課堂上要求學(xué)生分享的主題是：哪個(gè)博物館令你印象最為深刻？在哪個(gè)博物館見過法治文物？中華法系可以通過哪些文物展現(xiàn)？通過課堂互動(dòng)我發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)下博物館熱持續(xù)升溫，但很多同學(xué)還停留在觀賞寶物的獵奇階段，很多文物所具有的豐富歷史信息往往被忽視。

在講授單元中，“度量衡與法治”和“獬豸形象演化與法律觀念變遷”給學(xué)生的啟發(fā)最大。以往人們研究傳統(tǒng)法治文化多偏重于古代刑具、法典，但在傳世和出土文物上，禮制、食貨、行政、民生等相關(guān)內(nèi)容更豐富多元。隨著課程的推進(jìn)，學(xué)生們漸漸明白了作為國家形象工程的法治文物，如度量衡器、貨幣、契約等，往往是國之“公器”，正如《慎子·威德》言：“蓍龜，所以立公識(shí)也；權(quán)衡，所以立公正也；書契，所以立公信也；度量，所以立公審也；法制禮籍，所以立公義也。凡立公，所以棄私也。”

傳說中的獨(dú)角獸——獬豸，對(duì)法學(xué)院校的學(xué)生而言并不陌生。然而古今獬豸的形象卻千差萬別。早期獬豸和常見的羊、鹿較為接近，具有拙樸寫實(shí)的特質(zhì)。到明清時(shí)期，獬豸的形象呈現(xiàn)龍形化趨勢(shì)。史籍對(duì)獬豸形象的描述，多是為制作法冠——獬豸冠作鋪墊。冠服上的獬豸形象，也經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單具象到復(fù)雜神化的歷程。雖然獬豸的樣貌不斷變化，但其秉持公正的核心理念恒久未變。

在有一定知識(shí)儲(chǔ)備后，我便帶領(lǐng)學(xué)生去博物館尋古、考古、釋古。通過對(duì)古代刑制起源、度量衡與大一統(tǒng)法治、印信與權(quán)威等專題的講授分析，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，原本枯燥的概念、陌生的制度因具象于一件件文物之上而變得鮮活生動(dòng)；從物的角度追溯中國古代法律制度的生成演變，充盈著新知、新趣；每一件法治文物的誕生和輾轉(zhuǎn)流傳，都肩負(fù)一定的使命。它們或是制度的化身，或是制度實(shí)施的載體。因?yàn)樗鼈兊拇媸溃糯ㄖ挝拿鞯陌l(fā)展脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)框架，得以建構(gòu)、復(fù)原。

我在教學(xué)中所遵循的方法大致有三。一是堅(jiān)持學(xué)術(shù)品質(zhì)，培養(yǎng)扎實(shí)學(xué)風(fēng)。通過以物論史、左圖右史的形象化教學(xué)和親和性學(xué)術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和思考能力。二是重視人文情懷的熏陶，以言傳身教的方式，激勵(lì)學(xué)生向?qū)W識(shí)真、聞道求實(shí)，養(yǎng)成正確的文明觀、世界觀，從傳統(tǒng)中尋找力量。三是培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思辨能力，帶領(lǐng)學(xué)生在親近古代法治文物的過程中，感知中華文明的博大精深，激發(fā)愛國報(bào)國熱情。

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承而言，課堂教學(xué)僅僅是起步。我們建設(shè)了相關(guān)主題的虛擬博物館，于2019年元旦正式上線。該博物館致力于以專業(yè)視角和精美圖像，以“格物明法”的方式復(fù)原、解讀中華法治文明發(fā)展演進(jìn)歷程。人們?cè)诓┪镳^所見多為孤立的文物，而“虛擬博物館”將散見于各處的法治文物進(jìn)行體系化分析排比后，單件、專題類文物在法治文明發(fā)展史上的重要意義得以揭示，每件文物的“小制度”可匯聚成解讀傳統(tǒng)法治文明的“大智慧”。這也是將課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)、長期學(xué)習(xí)的重要方式。