清華大學(xué)法學(xué)院高其才在《甘肅政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2024年第4期上發(fā)表題為《法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的若干思考》的文章中指出：

法社會(huì)學(xué)的田野是一個(gè)調(diào)查和研究的空間、場(chǎng)域，也是一種方法，還是一種思維。法社會(huì)學(xué)的田野存在于民眾的日常法生活中、國(guó)家的法律運(yùn)行過(guò)程中、社會(huì)的秩序維持中。隨著社會(huì)的發(fā)展，法社會(huì)學(xué)的田野也在不斷地拓展，從現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬世界、數(shù)字世界中法的生長(zhǎng)、運(yùn)行和效果，成為法社會(huì)學(xué)新興的田野，法社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查面臨全新的擴(kuò)展。

法社會(huì)學(xué)的田野與法社會(huì)學(xué)的法概念密切相關(guān)，不同的法概念下就會(huì)有不同的田野范圍，不同的法概念下田野中的法事實(shí)即法行為與法觀念就會(huì)有所差異。法社會(huì)學(xué)的田野以多元法為基礎(chǔ)而呈現(xiàn)，涉及法機(jī)構(gòu)、法對(duì)象、法運(yùn)行、法行為、法心理等廣泛的層面。

法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的目的在“實(shí)”，即了解法事實(shí)、理解法事實(shí)、分析法事實(shí)、解釋法事實(shí)。法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查是以法現(xiàn)場(chǎng)為核心的學(xué)術(shù)活動(dòng)，基礎(chǔ)在人、時(shí)、錢，即人力、精力、財(cái)力需要有合適的人選、足夠的時(shí)間、充足的經(jīng)費(fèi)。法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的困難主要表現(xiàn)在進(jìn)入田野的困難、融入田野的艱難、發(fā)現(xiàn)田野的磨難、表述田野的犯難、反思田野的疑難、總結(jié)調(diào)查的為難。針對(duì)田野調(diào)查的特點(diǎn)和難度，為了解法的具體運(yùn)行狀況和實(shí)際功能，法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查常采用實(shí)地觀察法、深度訪談法、座談了解法、書(shū)面材料搜集法四種調(diào)查方法和技術(shù)。

進(jìn)行法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查，需要思考調(diào)查中空間與時(shí)間的關(guān)系、他者與自我的關(guān)系、國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系、表達(dá)與放棄的關(guān)系、理解與改造的關(guān)系，形成田野調(diào)查的沉浸論、主體論、民眾論、適當(dāng)論、克制論等認(rèn)識(shí)。

法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查是一項(xiàng)需要花心思、細(xì)思慮、詳謀劃、投感情、顯性情的工作，需要調(diào)查者矢志不渝、殫精竭慮、傾情投入。在進(jìn)行法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查時(shí)，調(diào)查者需要關(guān)心田野、樹(shù)立信心、真心待人、用心觀察、耐心說(shuō)服、具有恒心，這是法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的關(guān)鍵。

法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查是一個(gè)不斷探索、不斷挑戰(zhàn)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷提升的過(guò)程。探討法社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查，提升法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的科學(xué)水平，推進(jìn)法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查理論和方法的發(fā)展，這對(duì)我國(guó)法社會(huì)學(xué)的發(fā)展和成熟至關(guān)重要。通過(guò)法社會(huì)學(xué)田野調(diào)查，對(duì)中國(guó)法運(yùn)行、法功能等法事實(shí)進(jìn)行描述、總結(jié)和分析，有助于解釋中國(guó)法現(xiàn)象，提出中國(guó)的法社會(huì)學(xué)概念和理論，建設(shè)中國(guó)的法社會(huì)學(xué)，并對(duì)世界的法社會(huì)學(xué)發(fā)展作出中國(guó)的貢獻(xiàn)，推進(jìn)我國(guó)的法治建設(shè)。