□ 楊燦明 （中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校長(zhǎng)）

在過去的幾年里，我們共同見證中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)事業(yè)發(fā)展整體邁上新臺(tái)階，入選國家第二輪“雙一流”建設(shè)高校名單，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)成效持續(xù)深化，學(xué)科建設(shè)實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)先進(jìn)位，科學(xué)研究取得亮眼成績(jī)，國際化辦學(xué)獲得重大進(jìn)展，“名師”“金師”典范令人景仰，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、跨校合作開啟嶄新篇章，校慶七十五周年活動(dòng)隆重?zé)崃摇Ｔ诖蠹业墓餐ο?，學(xué)校始終牢記為黨育人、為國育才的初心使命，全力服務(wù)“國之大者”重大戰(zhàn)略需求，努力助力教育強(qiáng)國建設(shè)、服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

這兩年人工智能技術(shù)引發(fā)了全世界的熱議，智能時(shí)代的到來正在快速而深刻地影響和改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式，新技術(shù)革命正在給我們帶來全方位、深層次、系統(tǒng)性的影響。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩、相互影響，我們面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜、任務(wù)更加艱巨。此時(shí)最重要的、最根本的是要堅(jiān)定地做好我們自己的事情、堅(jiān)守好我們自己的內(nèi)心。人也好、社會(huì)也好、時(shí)代也好，總有諸多風(fēng)云流變，也總有無數(shù)堅(jiān)如磐石，比如我今年要送給你們的這一個(gè)“信”字。無論時(shí)代、環(huán)境、形勢(shì)如何發(fā)展，我們都應(yīng)當(dāng)始終珍視、持之以恒堅(jiān)守好“信”這個(gè)字，并不斷豐富它的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值內(nèi)涵。

信，從字面意思來看，從人從言，是中國古代基本的道德規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷代各派思想家均將“信”作為重要思想價(jià)值進(jìn)行闡釋，由此可見“信”在中國傳統(tǒng)文化價(jià)值中的重要程度。隨著時(shí)代的變遷，“信”的價(jià)值內(nèi)涵也在不斷豐富和調(diào)整。我們講“信”，講的是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下的忠信、誠信、自信，講的是要將“信”作為自己立德、立身、立心的規(guī)范和指引，以堅(jiān)定的信念、高尚的修為、務(wù)實(shí)的行動(dòng)達(dá)到“博文厚德”的至臻境界、成為“明理濟(jì)世”的國之棟梁。我圍繞 “信”字談三點(diǎn)想法，與你們共勉。

首先，要立德于忠信。做人要有信仰和理想，沒有信仰和理想的人生，無異于行尸走肉。在中國人的思想觀念里，家國大義向來是最高層次的信仰和忠誠，我們推崇的是林則徐般“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為國犧牲的精神和范仲淹般“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為天下奉獻(xiàn)的精神。馬克思在中學(xué)時(shí)就樹立起了自己的崇高信仰和遠(yuǎn)大理想，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中談道：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無瑕的偉大人物……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

我們黨所追求的，正是融合了中華文化傳統(tǒng)為天下奮斗和馬克思主義為全人類謀幸福的精神價(jià)值。我們學(xué)校所具有的應(yīng)濟(jì)時(shí)需、為國為民的紅色基因也正與此一脈相承。

對(duì)于人才的標(biāo)準(zhǔn)，我們幾千年的歷史均強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，更?qiáng)調(diào)以德為先，這是一條顛撲不破的“金標(biāo)準(zhǔn)”。你們要始終立德于忠信，堅(jiān)守最高層次的信仰與理想，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，心懷“國之大者”，心系“民之所向”，爭(zhēng)做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻(xiàn)青春力量。

其次，要立行于誠信。孔子不僅提出“人而無信，不知其可也”，認(rèn)為誠信是評(píng)斷一個(gè)人的根本，而且提出“民無信不立”，寧可“去兵”“去食”也不可“去信”，將取信于民作為一個(gè)國家和政府最重要的思想基礎(chǔ)與治理前提，這一思想也成為中國幾千年治國理政的核心理念。

對(duì)于學(xué)校而言，誠信還有著非同一般的意義。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)是以經(jīng)法管為主干學(xué)科的人文社科大學(xué)，從學(xué)理來說，誠信是經(jīng)濟(jì)與法治的核心要義與本質(zhì)要求。從社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)來看，一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的健康有序發(fā)展，必須建立在誠信的基礎(chǔ)之上。誠信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石，金融是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的血脈，而信用則是金融的靈魂；誠信同樣是法治的倫理基礎(chǔ)與價(jià)值取向，法治又是誠信的基本保障與實(shí)現(xiàn)機(jī)制，兩者相互依存、相互促進(jìn)。

對(duì)于個(gè)人來說，誠信的要求應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在做人和從業(yè)兩個(gè)方面。我們的人才培養(yǎng)歷來以應(yīng)濟(jì)時(shí)需、經(jīng)世致用為重要目標(biāo)，你們進(jìn)入社會(huì)以后，將大量地從事經(jīng)濟(jì)、法律等方面的實(shí)務(wù)性工作。你們?cè)谧鋈朔矫嬉匦攀刂Z，誠實(shí)做人，真誠待人，重視信用，信守承諾，表里如一；在從業(yè)方面要履職盡責(zé)，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，愛崗樂業(yè)，遵章守制，遵紀(jì)守法，成為專修己身、盡責(zé)守信的謙謙君子。

最后，要立心于自信。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最重要最根本的精神力量。作為新時(shí)代的新青年，你們將會(huì)是今后建設(shè)深厚、強(qiáng)大的文化自信的主力軍和生力軍，你們要在扎根中華優(yōu)秀文化的同時(shí)積極學(xué)習(xí)人類一切優(yōu)秀文明成果，一方面要堅(jiān)定自信，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，在不斷增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同中更加自信。另一方面，要開放包容，加強(qiáng)與多種文明的交流和互鑒，在不斷增強(qiáng)對(duì)外來文化的認(rèn)知中進(jìn)一步堅(jiān)定自信。你們要以開放的姿態(tài)、包容的胸懷，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀文明成果，加強(qiáng)與世界其他文明的交流互鑒，不斷提升自身創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和水平。

任何一個(gè)國家和民族的發(fā)展都離不開強(qiáng)大文化力量的支撐。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為中國傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的“仁義禮智信”在塑造中華文化和民族精神上起到了非常重要的作用，隨著歷史的發(fā)展，其文化價(jià)值和精神內(nèi)涵也不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)容與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，積淀深厚，歷久彌新。我在五年的時(shí)間里，將“仁義禮智信”這五個(gè)字分別送給了當(dāng)年畢業(yè)的同學(xué)，就是希望你們能從深厚的歷史文化底蘊(yùn)中汲取受益終身的強(qiáng)大精神力量，始終自信自強(qiáng)、挺膺擔(dān)當(dāng)、篤行實(shí)干。

你們要融會(huì)“情理法”，心懷“真善美”，篤行“仁義禮智信”，立大志，明大德，成大才，擔(dān)大任，成長(zhǎng)為有理想、有學(xué)問、有才干的實(shí)干家。

（文章為作者在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2024屆學(xué)生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的致辭節(jié)選）