□ 葉青 （華東政法大學校長）

大家夏至好！《爾雅》對“夏”的本質(zhì)作出了最質(zhì)樸的解釋——“成長”。夏至意味著萬物的發(fā)榮滋長，同時也是適宜栽種喬遷的好日子。今天我們聚集在這里，舉行華東政法大學2023屆學生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式。這既是一種大家對校園美好生活的紀念和謝幕，也是一份你們栽種新希望、喬遷新居所的莊嚴宣告。

過去7年里，我先后用“注重行動”“堅守底色”“對抗平凡”“珍惜青春”“總結痛苦”“慎重選擇”為主題向你們的學長、學姐告別。今天，我以一名學長、一名師長的經(jīng)驗，再講一個主題，那就是學會和解，從而汲取不斷奮進的動力。

和解既是常用生活概念，更是法學尤其是訴訟法學中的重要法學名詞?！掇o海》（第七版）對這個詞的解釋有兩個：第一個通俗解釋，出自《史記·韓信盧綰列傳》：“信數(shù)使使胡求和解?！钡诙€法律專有名詞解釋，“訴訟中雙方當事人通過協(xié)商，達成協(xié)議，解決爭端”。兩個解釋意義類似，就是對雙方當事人權利義務關系進行重新界定以定分止爭的行為。無論是社會事實還是法律事實，無論是個人內(nèi)心深處還是復雜社會關系，都存在著雙方當事人，都需要我們努力實現(xiàn)統(tǒng)籌、兼顧和平衡，達致內(nèi)心與言行、自我與環(huán)境、個人與他者之間的平和統(tǒng)一。那么應該如何做到和解呢，我認為有三步：

第一，和解人需要有自己的立場和主張。

自然人是各種復雜關系、情感、境遇交織的復合體，因此時刻做到準確定位自己并不容易。人如果不能實現(xiàn)對自己的了解，明確自己的立場和主張，就容易導致言行混亂、表里不一、唯唯諾諾，那么所謂的和解自然變成委曲求全、曲意逢迎。關于這一點，在東西方文學著作中都有體現(xiàn)。施耐庵對魯智深坐化杭州六和寺前的偈語是“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。毛姆在《月亮與六便士》中講道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”走入社會后，大家也會逐漸發(fā)現(xiàn)，很多事情并不是非此即彼、非黑即白，大家要真正做到內(nèi)心充盈飽滿、堅強自信，在堅守原則底線的前提下，明確自己最根本的立場，做到兼收并蓄、兼容并包，而非涇渭分明、吹毛求疵。

我們要有屬于我們自己的面貌、自己的風骨，有自己的法治思維和行為邏輯，更有自己的主張和堅守。這其中的內(nèi)涵，就是在奉獻服務的過程中促進溫暖正義的人生價值實現(xiàn)。即使道阻且長，行則必至！

第二，和解需要兼顧當事人雙方利益。

和解是理想與現(xiàn)實的再融合，和解也是雙方利益的再平衡，這其中就需要取舍和讓渡。我們一旦進入社會，做出個人行為選擇就不應是自己隨心所欲的，而是需要時刻尋得平衡，在個人和他人之間實現(xiàn)“帕累托最優(yōu)”。我們對待人生的態(tài)度也不應該是一味地追求豐富精彩和完美結局，把全部自由時間精力聚焦在一個實現(xiàn)個人愿望的小目標上，而是應當在充分尊重他人和周遭利益基礎上，對個人理想進行抽絲剝繭、量力而行。

大家要爭氣但不要生氣，要鼓氣但不要賭氣，要堅持原則但不要頑固反智，要尊重個性但不要飛揚跋扈，努力在各種內(nèi)外關系中尋得平衡和穩(wěn)態(tài)。

第三，和解需要在情理法統(tǒng)一的制度框架內(nèi)進行。

這里主要指向的是和解的結果。我國憲法規(guī)定，勞動是公民的權利和義務；受教育也是公民的權利和義務。在一些畢業(yè)生眼里，這兩條規(guī)定存在法條競合。在我看來，這兩個法條沒有邏輯上的包容關系，大家主觀上是為了更好實現(xiàn)人生價值，將受教育擬制為一種智力勞動，這個過程可以評價為想象競合?！秱髁曚洝防镉芯湓挘以啻我眠^：“人須在事上磨，方立得?。环侥莒o亦定，動亦定。”社會哲學學科需要人生閱歷的歷練和積累，才能將感知社會的感性認識轉化為理論抽象，也就是馬克思主義哲學中的實踐觀。去年因為疫情學校進行閉環(huán)管理，在這期間，我有幸認識了不少學生志愿者。其中，有堅守明珠樓參加“黨員突擊隊”的，有值守長寧校區(qū)三個月的“馬拉松式志愿者”，有在疫情最兇猛時毅然加入的“逆行者”?，F(xiàn)在，這些志愿者中有人去云南支教保研了，有人留滬做律師了，有人升學做博士了！在他們身上我看到的，就是在情理法相統(tǒng)一的框架內(nèi)，實現(xiàn)了個人發(fā)展與服務社會、自己的向往與振興民族事業(yè)的融合，他們用自己志愿服務積累到的經(jīng)驗、鍛煉的技能進一步提升了自己的職業(yè)價值和精神境界。

“到祖國和人民最需要的地方去”，就是對人生夢想的有力回饋，就是對國家、對社會的有益貢獻。在時代大潮中找到自己的坐標，在不懈奮斗中盡到自己的責任，必能讓個體奮斗與強國宏圖同頻共振。沒有和解是不需要犧牲的，為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天！與其整天在等待中感嘆時光的流逝，不如說干就干而抓住分秒；與其終日在驚懼里數(shù)說世態(tài)的炎涼，不如破釜沉舟去直面現(xiàn)實。不要在無聊的事情上浪費生命，也不要在枯燥的生活中消耗自己。

奮斗者的青春不散場，韶華不落幕。柳蔭下別百般悵，同窗數(shù)載萬千情，蘇河潮水一江盡，從此知音兩處念！最后，化用東晉文學家陶淵明先生在《桃花源記》中的一句話與大家共勉：“新時代中，華政人法治為業(yè)，緣法行，忘路之遠近?！毕Ｍ蠹叶寄苓_成與自己的和解，早日建成內(nèi)外和諧的桃花源！

（文章為作者在華東政法大學2023屆學生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上的致辭節(jié)選）