吳迪

“跟要飯的似的，弄一身灰在這擠唄”“誰穿這么臟到這擠來”——近日，一段北京地鐵5號線一男子頻繁辱罵臨座務工大哥的視頻流傳網絡。視頻中，一名女乘客出面進行制止：“你要是不愿跟他挨著，就別坐這兒了，我愿意跟他挨著。”北京公交警方4月19日的通報顯示，違法行為人趙某峰（男，61歲）多次辱罵乘客，擾亂乘車秩序，已被依法行政拘留。被辱罵乘客的家屬表示：大家應善待每一位在外打工的人，不能因為他們外表或衣服臟，就在大庭廣眾之下用侮辱性語言刺激人，希望大家都有同情和善良之心。

尊重和包容每個與自己不同的人，反對偏見、歧視、人格侮辱等——無論是現場乘客的批評制止、圍觀網友對罵人者的譴責，還是警方的依法處置，都傳遞出這樣的鮮明態(tài)度和價值觀。

嫌棄辱罵勞動者的人遭到公眾聲討，并不意外。近年來，尊重、關愛勞動者的社會風尚逐漸形成，人們經常見到的暖心場景是：有農民工上了公交車后，因擔心自己身上臟弄臟座位而坐在地上或臺階上，有司機將其扶到座位上說：“你坐完我再擦就行?！边€有司機表示“在我們心中你是最干凈的”“人人都是平等的”。

當越來越多的人以善意接納農民工等勞動群體的“不夠干凈整潔”時，“體面不在衣冠而在人心”這句話顯得十分貼切。正如有網友所說：“有的人衣服臟但心干凈，有的人衣冠楚楚心卻很臟?！眰€別人因衣著、樣貌等外觀羞辱他人，其實是將個人的優(yōu)越感凌駕于他人的尊嚴之上——這種傲慢與偏見不僅不體面，更不應被縱容。

網上有一句很火的話，“接納世界的參差”，指的是世間萬物以及每個人都有不同的形態(tài)表現和價值呈現，成熟理性的心態(tài)應當是理解和接納這些不同，并從中發(fā)掘美好。這或許也是人們產生共情的原因——大多數人都是某個勞動群體中的一員，能在不同人身上看到自己的影子。工地上老師傅手上的繭、電焊工的“迎風流淚眼”，以及諸多勞動者鞋上的泥巴、身上的汗臭……這些平凡勞動者最真實的樣貌，正是他們在社會分工中扮演重要角色的一種證明和印記，是我們的生活圖景、城市面貌的一部分。

看見、包容、接納不同勞動群體，也體現著一個地方的文明成色。社會文明不僅體現在高樓大廈的密集、交通路網的便利、城市環(huán)境的整潔，更體現在公共空間中每個人對待陌生人的姿態(tài)與教養(yǎng)。一個很典型的例子是，前不久，“保潔員休息室不該是廁所最后一格”的話題沖上熱搜，沒有人因為保潔員“蝸居”廁所休息而對其掩鼻嫌棄，而是紛紛呼吁幫助他們化解難題。這才是文明應有的樣子。

令人欣慰的是，絕大多數人對農民工等勞動群體都能以善意相待?！八麄兪浅鞘械慕ㄔO者，是確保社會運轉的‘螺絲釘’”“外來務工者的價值體現在你我生活的細微便利中，而不是衣服上”……越來越多的地方也在幫助這些勞動者解決各種急難愁盼問題，為他們的落戶、社會保障、子女入學等提供政策支持，以城市應有的胸襟將他們攬入懷中。

毋庸置疑，未來，體力勞動者的工作條件和環(huán)境會持續(xù)改善，他們身上的灰塵、異味會逐漸成為“過去式”，人們對不同職業(yè)和社會分工的認知也會達成更多共識：“灰頭土臉”是勞動者的無上榮光，共情、尊重勞動者的每一個側面是人們應有的教養(yǎng)。

公共空間里，多一些推己及人的關懷與體諒，文明才會不斷生長，進而充盈整個社會。