默 達(dá)

近日，一組名為《運(yùn)河魅影》的攝影作品在網(wǎng)上引發(fā)爭(zhēng)議。這組照片在1萬(wàn)多份參賽作品中脫穎而出，成功入選“運(yùn)河中國(guó)”影像大展，然而作品本身的質(zhì)量卻“一言難盡”——面目全非的女子、上下晃動(dòng)的臺(tái)階、模糊成色塊狀的花朵……著實(shí)讓不少觀眾直呼“看不懂”。

業(yè)界與坊間的審美標(biāo)準(zhǔn)，常被認(rèn)為“隔著一堵墻”。有網(wǎng)友認(rèn)為照片成系列就屬于創(chuàng)作，有網(wǎng)友則不留情面地指出虛焦、過(guò)曝、畫(huà)面模糊等問(wèn)題。主辦方中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)11日回應(yīng)稱(chēng)，“藝術(shù)的東西，個(gè)人有個(gè)人的理解很正常，慢慢理解吧，這是創(chuàng)作的自由”，也有一同獲獎(jiǎng)的同行銷(xiāo)毀證書(shū)表達(dá)抗議。在這一事件中，專(zhuān)業(yè)與民間的觀點(diǎn)相互碰撞，拍攝者也表現(xiàn)出“虛心接受批評(píng)”的態(tài)度，這樣的討論氛圍是值得肯定的。

朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中曾經(jīng)探討過(guò)“美學(xué)應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)還是從抽象性質(zhì)出發(fā)”的問(wèn)題，將“美”的概念劃分為自然美和藝術(shù)美。對(duì)于普通觀眾而言，他們往往從自然美的視角切入，抓住事物的本質(zhì)特征進(jìn)行評(píng)判，而在審美的社會(huì)價(jià)值上受個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐的影響，呈現(xiàn)出不同的審美傾向。對(duì)于專(zhuān)業(yè)從業(yè)者而言，由于經(jīng)歷了一定訓(xùn)練，更擅長(zhǎng)從抽象概念出發(fā)理解作品內(nèi)涵，也會(huì)依據(jù)個(gè)人心理體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作。正如拍攝者所提到的“朦朧”之美——刻意使用鏡頭的模糊去表現(xiàn)運(yùn)河流動(dòng)的狀態(tài)。這樣的探索或許有其價(jià)值，但因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)不同，著實(shí)難以被公眾理解。

創(chuàng)新也好，探索也罷，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和審美理論應(yīng)提供的是一種獨(dú)特的視角而非固定的“濾鏡”。兩者的差別在于，換一種視角，加入了個(gè)人體會(huì)，我們?nèi)阅芨Q見(jiàn)對(duì)象的自然美。但若自負(fù)地認(rèn)為專(zhuān)業(yè)視角可以替代直觀感受，甚至把藝術(shù)固化為一種不容置疑和探討的模式，戴上則“美”摘下則“丑”，那就與審美的初衷相悖了。

放在特定情境中看，該攝影作品參加“運(yùn)河中國(guó)”影像展，其目標(biāo)應(yīng)是展示文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)運(yùn)河文化、記錄運(yùn)河故事，必然要在審美上扎根民間，尋求共鳴。藝術(shù)圈子不該是一個(gè)封閉的圈子，即使是要評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)、爭(zhēng)高低，也要考慮到其傳播價(jià)值和社會(huì)影響力。同時(shí)舉辦的研討會(huì)上也有嘉賓指出，大運(yùn)河的攝影創(chuàng)作要緊隨時(shí)代步伐，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。不難看出，要選出真正有美感、有價(jià)值的作品，終究離不開(kāi)“外行人”的審視和判斷；要實(shí)現(xiàn)用影像記錄運(yùn)河文化、講好運(yùn)河故事的目標(biāo)，也要先獲得公眾的認(rèn)可。

評(píng)選不能帶著“濾鏡”，忽視了具體的標(biāo)準(zhǔn)。若在“美的細(xì)節(jié)”上都難以服眾，又如何確保運(yùn)河“美的形象”留在公眾心中？