■陳魯民

●要想成功登上人生的“泰山之巔”，就不要在“舒適圈”歇得太久

心理學(xué)中有“舒適圈”的概念，又稱(chēng)“心理舒適區(qū)”，指一種生存狀態(tài)與生活模式。在這個(gè)圈子里，少有壓力、競(jìng)爭(zhēng)，也很難有創(chuàng)新、挑戰(zhàn)，人們感到舒適輕松、安逸自在。但是，長(zhǎng)期停留在“舒適圈”里，會(huì)使人斗志衰退，不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，飽食終日、無(wú)所用心，最后可能被社會(huì)淘汰、被時(shí)代拋棄。正如古人所言，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

所以，那些不甘平庸、胸懷大志的志士仁人，都很警惕舒適生活對(duì)自己精神的侵蝕、意志的消磨。東漢末年，劉備投奔江東劉表后，日子過(guò)得很舒適，也有點(diǎn)安于現(xiàn)狀了。一日如廁，他發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)榫秒x戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)期不騎馬，腿上的虛肉又長(zhǎng)了起來(lái)，不禁感慨，這樣下去，光復(fù)漢室大業(yè)何時(shí)才能成功？劉備是個(gè)頭腦清醒的人，沒(méi)有被“舒適圈”所麻痹，而是警醒自己不能在“安樂(lè)窩”里墮落，后來(lái)毅然踏上一條充滿(mǎn)艱辛但又飽含希望的開(kāi)基立業(yè)之路。

相反，歷史上的商紂王、周幽王等，都是在“舒適圈”中貪圖享受，乃至驕奢淫逸，結(jié)果最后都使國(guó)家走向衰落，也導(dǎo)致自己身敗名裂，在歷史上留下諸多教訓(xùn)。

平心而論，七情六欲人皆有之，追求舒適是人的本性。但若沉溺于此，忘了奮斗，忘了初心，忘了飛速發(fā)展的形勢(shì)，忘了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的虎視眈眈，則是很危險(xiǎn)的。“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙?，生活中?ài)美食，愛(ài)聽(tīng)?wèi)?，但他放下舒適安逸的生活，選擇了為國(guó)家為民族隱姓埋名，拼搏奮斗。他殫精竭慮，朝乾夕惕，終于和團(tuán)隊(duì)一起造出了震驚世界的“國(guó)之重器”，為國(guó)家作出重大貢獻(xiàn)，自己也青史留名。

富有人生智慧的人都知道先苦后甜的道理，事情沒(méi)干成之前絕不會(huì)在舒適之境耽擱太久，更不會(huì)因?yàn)榈⒂谑孢m而忘了使命和責(zé)任。境界更高的人則會(huì)看輕舒適享受，心系國(guó)家和民族命運(yùn)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；關(guān)注群眾利益，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這就是令人高山仰止的境界了。

泰山中天門(mén)以北有個(gè)“快活三里”，地勢(shì)平坦，風(fēng)景宜人。一般游客從山下攀登至中天門(mén)，已經(jīng)疲憊不堪，到了“快活三里”便可以坐下來(lái)休息放松。而有一類(lèi)人卻從不隨便在“快活三里”停留，那就是負(fù)重上山的“挑山工”，因?yàn)樗麄冎廊绻谶@個(gè)“舒適圈”一休息，腿腳就懶了，心氣就泄了，再想攀登前方更加險(xiǎn)峻的“十八盤(pán)”，就難上加難了。人生如爬山，旅途上也有很多“快活三里”之類(lèi)的“舒適圈”，既是小憩歇腳的佳境，也可能是麻痹意志的陷阱，就看我們?cè)趺磳?duì)待。要想成功登上人生的“泰山之巔”，就不要在“舒適圈”歇得太久。