■劉洋

從“千差萬別”中創(chuàng)造“千變?nèi)f化”，是一個除舊布新、革故鼎新、固本開新的過程，需要“師其意，而不泥其跡；注其神，而不摹其表”。

某部在一次實兵對抗演練中，忽視地形、天候、敵情、對手等明顯變化，簡單修改套用以往的作戰(zhàn)計劃，最終“五行不定，輸?shù)酶筛蓛魞簟?。?fù)盤反思會上，導(dǎo)調(diào)人員的一番話引起大家深思：“戰(zhàn)爭是不確定性的王國，不知道千差萬別，就難有千變?nèi)f化?！?/p>

兵法云：“故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！弊怨乓詠?，影響戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有很多，紛繁復(fù)雜，千差萬別。就“天”而言，有“陰陽、寒暑、時制”；就“地”而言，有“遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生”。常者，法也；變者，勢也。這種“千差萬別”還會隨著時間推移、空間轉(zhuǎn)換、武器發(fā)展、人員素養(yǎng)等條件改變，不斷產(chǎn)生新的“七十二般變化”。正所謂：“同一座山，同一條河，時間不同，風(fēng)景也不同。”

“所以善兵者，必因敵而用變也，因人而異施也，因地而作勢也，因情而措形也，因制而立法也?！鼻Р钊f別是客觀存在，關(guān)鍵是要感知到差別、看得透差別，進(jìn)而因情而變、因勢而變、因時而變，最終演繹出千變?nèi)f化的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。為什么克勞塞維茨曾感嘆，“由于較遠(yuǎn)年代條件的不同，作戰(zhàn)方法也不同，因而對我們來說較遠(yuǎn)年代的事件的教育意義和實際意義都比較小”？就是因為“濯足再入，已非前水”，戰(zhàn)爭是一條“變色龍”，善于識變求變應(yīng)變，方能“動靜屈伸，唯變所適”“千變?nèi)f化，敵莫能知”。

戰(zhàn)爭千古無同局。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也不可能打兩場一模一樣的戰(zhàn)爭，同一場戰(zhàn)爭也不可能運用一成不變的戰(zhàn)術(shù)。從世界近幾場局部戰(zhàn)爭看，海灣戰(zhàn)爭拉開了信息化戰(zhàn)爭的序幕，伊拉克戰(zhàn)爭中遠(yuǎn)程精確打擊唱主角，敘利亞戰(zhàn)爭讓新型混合戰(zhàn)爭走向前臺，將“戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮”演繹得淋漓盡致?？v觀我軍戰(zhàn)史，從紅軍時期的“十六字訣”，到抗日戰(zhàn)爭時期的“持久戰(zhàn)”；從解放戰(zhàn)爭時期的“十大軍事原則”，到抗美援朝戰(zhàn)爭時期的“零敲牛皮糖”，每一個時期的戰(zhàn)略不同，每一場戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)各異，正如毛澤東同志所說：“共產(chǎn)黨打仗，沒什么老樣?！?/p>

“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，須因時以制宜，審勢以求當(dāng)，未可稍事拘滯。若不揣其本，徒思仿效于人，勢將如跛者之競走，鮮不蹶矣。”守常勢難以應(yīng)變，循常規(guī)不能出新。戰(zhàn)爭實踐之所以寶貴，是因為給人以教益的，不是教條之死板，而是思維之靈活。從“千差萬別”中創(chuàng)造“千變?nèi)f化”，是一個除舊布新、革故鼎新、固本開新的過程，需要“師其意，而不泥其跡；注其神，而不摹其表”。如果拘泥于一格、固守于一端、呆板于一法，刻舟求劍、循表夜涉，就會如同話劇《前線》中的戈爾洛夫，在思維僵化、循規(guī)蹈矩中一敗涂地。

打仗從來沒有套路，戰(zhàn)場最忌一成不變。今天，戰(zhàn)爭的臉已不再是“悄悄地在改變”，戰(zhàn)爭樣式、方法乃至觀念正在發(fā)生顛覆性變化?！帮L(fēng)起的時候，我們改變不了風(fēng)，但是我們可以提前調(diào)好帆?！泵鎸θ碌膽?zhàn)爭，我們要多一分冷靜思辨，少一些抱殘守缺，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，善于把握時機(jī)、因時用兵，瞄準(zhǔn)對手、因敵制勝，熟諳本質(zhì)、推陳出新，真正做到“運用之妙，存乎一心”，牢牢掌握未來戰(zhàn)爭主動權(quán)。

（作者單位：73156部隊）