2010年上海世博會從籌備到成功舉辦，前后歷時八年。根據(jù)《中華人民共和國審計法》規(guī)定，上海市審計局組織全過程跟蹤審計。審計結(jié)果公告指出，世博會收支結(jié)余為10.50億元，將主要用于公益。

難忘世博會上，就在國際紅十字館與新月館，一雙多么清澈而無辜的眼睛！這是一張足足占據(jù)整面墻的一位黑皮膚男孩的特寫。特寫又被無限放大，卻是投影在了地面，任人進進出出——除了從上面踐踏而過，別無選擇。

多年后當(dāng)我憶起現(xiàn)場，仍覺耳畔淅淅颯颯，舉步維艱。于心不忍竟代之以某種罪感。我理解、但謝絕會意那投影何以偏偏不能向上。聯(lián)想以往在冬宮，或者圣索菲亞大教堂所見天頂畫，甚至夏宮墻上鍍金的小天使浮雕，怎樣地播撒著博愛與關(guān)懷。但是生命力和激情總會有起伏，無奈而驕傲的人們習(xí)慣了只有神靈君主圣者才配接受仰望。

我是從機場直奔世博會的。行李寄存后，就近參觀的第一個展館是巴基斯坦。緊鄰中國館，中國館的紅在不同光線下“表情”各異。二者相親相近可溯及當(dāng)年與新中國第一時間的正式建交。在這個外觀復(fù)制“世界遺產(chǎn)”、有“巴基斯坦故宮”之稱的拉合爾古堡的一角，蜷縮著一位疲憊的棕色皮膚的看護人。在那樓上的假山前，一位中國父親正遙控五歲大小的兒子為自己拍照。假山前的字條上寫著，注意：請不要往假山處投錢。

在2010上海世博會巴基斯坦館內(nèi)，可見形態(tài)各異的玉石作品。右上為“假山”。馬霞 攝

館內(nèi)一面墻，都是有關(guān)特殊年代贈予中國的那個著名的芒果展示，另一面則讓位于婦女地位的宣揚。在館內(nèi)我未見到一位巴基斯坦女性，柜臺出售最多的是形態(tài)各異的天然玉石作品。

老子《道德經(jīng)》云，知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。褐本指粗布衣服，身穿布衣而隱藏美玉的妙處，被藺相如發(fā)揮到了極致。據(jù)《史記》載，一向恃強的秦昭王打著以15城換趙國和氏璧的幌子，把玉騙到了秦國，但是最后除了被要求洗了個澡，少吃了五天肉以示齋戒誠意，最后什么也沒有得到。因為相如已察覺秦王“決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙”。如此智勇，諒必相如能主動出使秦國，早做好了舍身保玉的心理準備。

世博會上，我的觀感由“褐”而直覺膚色深者皆兄弟，家鄉(xiāng)的兄弟。

為支持更多的發(fā)展中國家參展2010世博會，作為東道主的中國拿出了1億美元的援助。比如，給非洲聯(lián)合館內(nèi)每個參展國家的援助資金，基本涵蓋了建設(shè)和運營的全部費用。

世博會來年春節(jié)，我回老家探親，耳聞目睹不由人不坐立不安。毋庸諱言，家鄉(xiāng)落伍，排名亦在其后。行動是必須的。

在那期間，有緣重溫崔健之《一無所有》，比對他在1989年3月與2007年的現(xiàn)場演出，曾經(jīng)的激情狂熱讓位于悲愴執(zhí)著，重要的不同在于情感拉近了。那天我注意到，在瑞士小城達沃斯舉辦的世界經(jīng)濟論壇年會上，論壇主席克勞斯·施瓦布表示，“當(dāng)今世界已發(fā)生根本變化。所謂新形勢，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移”。

南方國家以獨立自主的姿態(tài)正式登上世界舞臺，應(yīng)追溯到1955年在印度尼西亞萬隆召開的亞非會議。這是人類有史以來第一次有色人種的洲際會議。會上，周恩來總理幾次化解分歧，求同存異的發(fā)言，征服了全場。中國所倡導(dǎo)的和平共處五項原則成為萬隆十項原則的基礎(chǔ)。

由彭端智等人所著《東方文學(xué)史話》一書，收錄有巴基斯坦文學(xué)的奠基者穆罕默德·伊克巴爾所作《詩人》，詩云：如果說民族是整個軀體，人民便是手足……音調(diào)鏗鏘的詩人是民族的敏銳的眼睛。身體一處痛苦，眼睛就會哭泣，眼睛是多么地同情整個軀體！

2015年4月，在巴基斯坦議會上，伊克巴爾于20世紀30年代為爭取民族獨立解放的中國人民所作詩句——“沉睡的中國人民正在覺醒，喜馬拉雅山的山泉已開始沸騰”，被中巴領(lǐng)導(dǎo)人吟誦緬懷。

弘揚萬隆精神，中國堅持以人類命運共同體理念，引領(lǐng)“全球南方”團結(jié)合作，為“南方聲音”鼓與呼。至2025年，萬隆會議召開70周年之際，全球南方經(jīng)濟總量在全球占比已超過40%，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率達到80%，成為推動國際秩序變革完善的重要力量。

（作者系本報記者）

（2025年5月8日《法制文萃報》馬霞）