祖孫兩輩人處于生命時(shí)光軸的兩端，一個(gè)慢慢老去，一個(gè)慢慢成長。祖輩對孫輩的愛，是一種無私、深沉、持久的情感。如果是失去子女的老人，更會(huì)把孫輩看成自己唯一的精神寄托。山東省臨沂市莒南縣兩位老人在失去兒子之后，想看望自己的孫子卻遭到了兒媳的拒絕，老人遂將兒媳訴至法院。

這場有關(guān)隔代探望權(quán)的糾紛起始于2022年。當(dāng)年2月，梁某、張某兩位老人的兒子梁某甲在上班期間突發(fā)疾病死亡。此后，孫子梁某乙一直跟隨母親陳某生活。而梁某、張某與兒媳陳某因梁某甲的工傷賠償事宜所引發(fā)的糾紛，已經(jīng)法院處理完畢。在分配梁某甲的死亡賠償金時(shí)，梁某、張某兩人聲明：在梁某乙年滿18周歲后，他們會(huì)將自己所有的一處房產(chǎn)贈(zèng)與孫子梁某乙所有。后來，梁某、張某兩人多次要求探望梁某乙，均遭到兒媳陳某拒絕。兩人遂訴至法院，請求判令陳某協(xié)助他們行使探望權(quán)。

本案的爭議焦點(diǎn)在于祖父母在其兒子死亡后是否對其孫子女享有探望權(quán)；若有，探望權(quán)的具體行使方式及時(shí)間該如何確定。莒南縣人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，首先，探望權(quán)屬于身份權(quán)范疇，祖父母與孫子女具有直系血親關(guān)系，是父母子女親權(quán)關(guān)系的直接延伸，允許祖父母代替已經(jīng)死亡或者喪失行為能力的子女對孫子女進(jìn)行探望，可以彌補(bǔ)單親家庭子女父愛或母愛的缺失，能更好地滿足未成年人在物質(zhì)、精神及教育等方面的需求，有利于其健康成長，尤其是健康人格的形成，符合未成年人利益最大化原則的要求。

其次，探望孫輩是喪子老人獲得精神慰藉的重要途徑之一，是老年人應(yīng)享有的合法權(quán)益。在我國，祖父母或外祖父母幫助子女照顧、撫養(yǎng)孫子女的情形十分普遍，尤其在父或母已死亡的情況下，允許祖父母或外祖父母對孫子女進(jìn)行探望，有利于保護(hù)老年人合法權(quán)益。本案中，原告梁某、張某同意在其孫子成年后向其贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)，亦可看作是代替兒子梁某甲履行撫養(yǎng)義務(wù)的延續(xù)。

最后，祖輩對孫輩的隔代探望既不違背公序良俗，還有利于修復(fù)因其他原因?qū)е碌挠H情裂痕，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定。故結(jié)合雙方的實(shí)際情況及原告的訴求，法院酌情判決：原告梁某、張某于每年6月30日之前和12月31日之前各探望梁某乙一次，直至梁某乙年滿18周歲為止，被告陳某負(fù)有積極協(xié)助配合義務(wù)。

該案主審法官表示，民法典第一千零八十六條規(guī)定：離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或者母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。由此可見，探望權(quán)的行使主體應(yīng)為離婚后不直接撫養(yǎng)孩子的父母，而不包括祖父母和外祖父母。隔代探望權(quán)雖不是一個(gè)法律術(shù)語，但它是探望權(quán)的進(jìn)一步延伸。法律對隔代探望權(quán)雖沒有明確規(guī)定，但也并沒有明確禁止，并不違背公序良俗，還具有現(xiàn)實(shí)必要性及正當(dāng)可行性。祖輩對孫輩雖無法定撫養(yǎng)義務(wù)，但承擔(dān)著照顧孫輩生活的重?fù)?dān)，隔代親情日趨緊密。對喪子甚至失獨(dú)的老人來說，孫輩成為他們生活下去的精神支撐。不支持隔代探望權(quán)不僅不利于保護(hù)老年人合法權(quán)益，而且未成年孫輩對喪失的父輩親情也難以得到彌補(bǔ)，不利于他們健康成長。因此，依據(jù)“法無禁止皆可為”的法律原則，可以對隔代探望權(quán)有限度地進(jìn)行支持。

（2024年5月7日《農(nóng)民日報(bào)》鄒旭 盧立新）