前不久，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、教育部、工業(yè)和信息化部、人力資源社會保障部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化和旅游部、全國婦聯(lián)共同研究確定了第一批鄉(xiāng)村工匠名師擬認定名單。此次擬認定的鄉(xiāng)村工匠名師共有273人，其中，甘肅省付忠民、楊海燕、魏永宏等12人入選名單。他們用各自的方式傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，以匠心帶動鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和身邊群眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)，鼓舞激勵更多人筑夢前行。

結(jié)緣非遺技藝

在甘肅省定西市安定區(qū)鳳翔鎮(zhèn)石坪村，不少村民家中的窗戶上張貼著造型生動、色彩絢麗的剪紙。它們被稱為定西剪紙，2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。

作為定西剪紙的領(lǐng)軍人物，出生于20世紀60年代的付忠民從童年時期就跟隨奶奶學(xué)習(xí)剪紙技藝?！?0世紀70年代，甘肅定西農(nóng)村每家每戶逢年過節(jié)都做窗花、熏板簾子（制作窗花的模板）、糊窗戶。我覺得好玩便跟著奶奶一起做，不知不覺愛上了剪紙這門藝術(shù)?！备吨颐窕貞洠瑥淖畛醯膶W(xué)剪窗花到后來的隨意能剪各種題材，每一幅生動傳神的作品都讓他無比激動和開心。2006年，付忠民參加定西市民間剪紙大賽，第一次獲獎，這堅定了他在剪紙這條路上走下去的決心。

如今，付忠民已成為定西剪紙省級代表性傳承人，他的作品包含了民俗、生活等多個方面，既有戲曲人物、神話傳說、吉禽瑞獸等傳統(tǒng)元素，又有社會主義核心價值觀、當(dāng)代建筑、卡通萌寵等現(xiàn)代元素。

與付忠民經(jīng)歷相似的楊海燕，是張掖市肅南裕固族自治縣人。她從1995年起就跟隨奶奶和媽媽學(xué)習(xí)裕固族傳統(tǒng)服飾制作及裕固族刺繡技藝，經(jīng)過多年苦練，她較為全面地掌握了民族服飾制作中的繡法、紋飾圖案造型、紋樣色彩搭配等。

楊海燕介紹，根據(jù)裕固族的習(xí)俗，女兒出嫁時媽媽會精心準備一套親手繡制的頭面、服飾當(dāng)嫁妝?！霸９套宸棽粌H是藝術(shù)品，更是文化的傳承和表達。多年來，我通過挖掘裕固族傳統(tǒng)文化精髓，堅持保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，開發(fā)具有地域特色和裕固族民族風(fēng)情的特色文化用品、手工藝品、服裝服飾和旅游商品?！睏詈Ｑ嗾f，裕固族服飾作為裕固族民族傳統(tǒng)文化中最為醒目和鮮活的表現(xiàn)形式，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

幫助就業(yè)創(chuàng)收

近年來，隨著社會各界對非遺的重視，一些年輕人慕名而來，向付忠民請教和學(xué)習(xí)剪紙。付忠民多次舉辦剪紙藝術(shù)培訓(xùn)班，配合當(dāng)?shù)胤沁z管理部門進行巡展和技藝培訓(xùn)，開展剪紙“進校園、進軍營”等宣傳活動，向大眾展示剪紙藝術(shù)的魅力。

王萃是付忠民剪紙培訓(xùn)班的學(xué)員。經(jīng)過多年的鉆研和學(xué)習(xí)，如今她已成長為定西剪紙領(lǐng)域的一名新星?！岸ㄎ骷艏埦哂袧夂竦泥l(xiāng)土氣息，真實地再現(xiàn)了勞動人民對生活的熱愛和獨特的審美情趣，就像一首質(zhì)樸動人的‘民歌’，清新、活潑、健康、富于創(chuàng)造性。我要利用自己的剪紙技藝，跟隨付老師一起創(chuàng)作能夠突顯當(dāng)?shù)匚幕淖髌罚尭嗟娜肆私夂拖矏鄱ㄎ骷艏?。”王萃說。

為讓定西剪紙煥發(fā)出全新的生命力，讓剪紙從創(chuàng)意設(shè)計、制作技藝等方面得到專業(yè)化的發(fā)展，成為當(dāng)?shù)夭糠秩罕娫黾邮杖氲闹еa(chǎn)業(yè)，2015年，付忠民在定西市成立了非遺剪紙扶貧就業(yè)工坊，幫助6戶48人增收。

和楊海燕學(xué)習(xí)裕固族紡織服飾制作多年的吳玉朝，也是從零基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)這項技藝的?！拔乙\用自己所學(xué)把裕固族服飾文化傳承發(fā)揚光大，以后我會設(shè)計出更多的精美服飾，讓人們了解我們的民族服飾文化?！眳怯癯f。如今，吳玉朝的作品在裕固族紡織服飾中嶄露頭角，2023年，她被認定為縣級代表性傳承人。

“自從成立肅南縣富達民族服飾工藝有限責(zé)任公司以來，我們始終把非遺人才培養(yǎng)作為第一要務(wù)，發(fā)揮場地、技術(shù)等優(yōu)勢，積極采取‘帶徒傳藝，一幫一或一幫多’等形式發(fā)展培養(yǎng)非遺傳承人才?！睏詈Ｑ嗾f，依托公司她成立了裕固族服飾傳承培訓(xùn)基地，以扶持就業(yè)創(chuàng)業(yè)、助力鄉(xiāng)村振興為目的，堅持每年舉辦公益性裕固族服飾、刺繡等技藝培訓(xùn)班5至10期，累計培訓(xùn)城鄉(xiāng)婦女和殘疾人群達6000多人次，帶動300多名農(nóng)牧（村）婦女實現(xiàn)就業(yè)增收，靈活安置殘疾人就業(yè)25人，幫助30多名農(nóng)牧（村）婦女自主創(chuàng)業(yè)，走上了致富路。

承擔(dān)傳承責(zé)任

多年來，楊海燕和當(dāng)?shù)匾蝗盒撵`手巧的裕固族繡娘，通過自己勤勞的雙手，匠心傳承民族刺繡工藝，創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)品，使當(dāng)?shù)卦９套鍌鹘y(tǒng)服飾制作及裕固族刺繡技藝傳承大放光彩。

“作為一名裕固族非遺傳承人，我始終把保護、傳承和挖掘裕固族文化作為自己義不容辭的責(zé)任?！比缃?，楊海燕先后開發(fā)生產(chǎn)具有濃郁民族風(fēng)情的工藝品三大系列380余個種類，其中有75個種類獲得國家專利和甘肅省專利。楊海燕也于2021年11月獲評“甘肅省巾幗建功標兵”稱號。

在蘭州市皋蘭縣，如今已70多歲的魏永宏作為蘭州太平鼓代表性傳承人，依舊堅持每天練鼓、設(shè)計鼓圖、創(chuàng)新太平鼓制作技藝、研發(fā)相關(guān)旅游商品、為學(xué)員授課講學(xué)。

魏永宏介紹，經(jīng)過幾百年的歷史演變，如今的蘭州太平鼓衍生了女子太平鼓、男子低鼓、男子高鼓等多種表演種類，以高鼓打花樣、中鼓打技巧、低鼓打深沉技巧，形成了騎鼓、閃鼓、二起飛腿、掃堂腿、白鶴亮翅、鷹擊長空等經(jīng)典動作，保持了古代戰(zhàn)爭中運用的一字長蛇陣、兩軍對壘陣、三陽開泰陣、四門兜底陣、五福臨門陣等隊形，表現(xiàn)了西北人粗獷豪爽、堅韌不屈的精神面貌和祈求太平吉祥的美好愿望。

近年來，為了更好傳承太平鼓，魏永宏對鼓具進行了創(chuàng)新，使太平鼓表現(xiàn)力得到很大提升，更方便現(xiàn)代人演奏。魏永宏介紹：“我們在鼓形設(shè)計上新增了扁形圓鼓、碗狀擊鼓，方便挎于腰間；在鼓重上從十余年前的二三十斤優(yōu)化到現(xiàn)在的十斤成人鼓，以及幼兒園、中小學(xué)生使用的二至五斤的花鼓；鼓身圖案也融入了當(dāng)?shù)氐奶厣幕！?/p>

魏永宏還成立了蘭州永宏太平鼓文化發(fā)展有限公司，下轄蘭州永宏太平鼓藝術(shù)團和蘭州太平鼓制作銷售工作室。現(xiàn)在，魏永宏制作的蘭州太平鼓已經(jīng)遠銷俄羅斯、新加坡、馬來西亞等地，太平鼓隊在國內(nèi)外許多地方進行巡演，不僅擴大了蘭州太平鼓的名氣，也讓蘭州太平鼓煥發(fā)出了新的生命力。

（2024年5月6日《中國旅游報》牛瑩 關(guān)小朋）