新時(shí)代以來，我國邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，因此，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，最根本的便是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)既體現(xiàn)在物質(zhì)層面的發(fā)展，包括建設(shè)現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)、方便快捷的交通、良好普惠的教育醫(yī)療等，更展現(xiàn)為現(xiàn)代精神文化觀念與現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明形態(tài)的生成。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，也是推動(dòng)中國式現(xiàn)代化圖卷在鄉(xiāng)村展開的題中應(yīng)有之義。

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重大意義

鄉(xiāng)風(fēng)即一個(gè)地方的風(fēng)俗或社會(huì)風(fēng)氣，這種風(fēng)氣為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民所認(rèn)同并反映著該地的風(fēng)土人情和地方概貌?！豆茏?span style="font-size: 20px; font-family: 楷體, 楷體_GB2312, SimKai;">·版法》中的“萬民鄉(xiāng)風(fēng)，旦暮利之”道出了鄉(xiāng)風(fēng)對于維護(hù)地方穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和提高農(nóng)民生活水平的關(guān)鍵作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅指鄉(xiāng)民們在日常物質(zhì)和精神生活中形成、認(rèn)同并信奉的思想觀念、美德良俗等組成的精神風(fēng)貌，還包括鄉(xiāng)村社會(huì)所擁有的促進(jìn)鄉(xiāng)民知識化、科學(xué)化、文明化，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展、滿足農(nóng)民更高精神追求的社會(huì)風(fēng)氣和文化狀態(tài)，具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融、鄉(xiāng)村與城市共通等特點(diǎn)。從鄉(xiāng)村文明的建設(shè)內(nèi)容來看，主要包括科學(xué)教育、衛(wèi)生整治、習(xí)俗更易、文化傳承、社會(huì)管理等多個(gè)方面，主要是通過思想道德引領(lǐng)與文明習(xí)慣養(yǎng)成等方式來提高農(nóng)民群眾整體的思想道德水平。

（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明是推動(dòng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的“關(guān)鍵詞”

2020年11月，我國最后一個(gè)貧困縣摘帽標(biāo)志著困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決。擺脫貧困不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)，為了防止“開倒車”，堅(jiān)守底線邁向偉大復(fù)興，黨和國家乘勝而上，開辟鄉(xiāng)村振興新路徑?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔青l(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施總要求，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標(biāo)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化不可或缺的重要方面。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，農(nóng)民對美好生活的需求日益高漲，新時(shí)代，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，不僅要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾“口袋富”，更要使他們的“腦袋富”。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的靈魂，良好的鄉(xiāng)風(fēng)是建設(shè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障，抓好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才能抓住鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵點(diǎn)。

（二）鄉(xiāng)風(fēng)文明是把握鄉(xiāng)村現(xiàn)代化全局的“風(fēng)向標(biāo)”

把握鄉(xiāng)村現(xiàn)代化全局，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)至關(guān)重要。良好的鄉(xiāng)風(fēng)文明為地方農(nóng)業(yè)產(chǎn)品推廣提供了多元的宣傳渠道，助推地方農(nóng)村產(chǎn)業(yè)知名度的提高，有利于城市的資源、市場、資金向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺與共同富裕；鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。其通過加強(qiáng)宣傳教育，以摒棄陳規(guī)陋習(xí)，繼而傳承、塑新和精造鄉(xiāng)村的風(fēng)俗禮儀、地方特色、鄉(xiāng)土文化；高效率的農(nóng)村基層治理體系、高水平的農(nóng)村基層黨建組織有賴于良好的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，和諧穩(wěn)健的鄉(xiāng)風(fēng)增強(qiáng)了農(nóng)民的歸屬感和自豪感，使農(nóng)民群眾自覺擁護(hù)基層領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“治理有效”的目標(biāo)；環(huán)衛(wèi)意識、生態(tài)保護(hù)、村容村貌是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，有助于提高群眾熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的文明素養(yǎng)，改善農(nóng)村自然環(huán)境和居住環(huán)境，使農(nóng)村“生態(tài)宜居”目標(biāo)取得顯著成效。

（三）鄉(xiāng)風(fēng)文明是夯實(shí)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化根基的“動(dòng)力源”

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展首先需要作為鄉(xiāng)村社會(huì)主體的農(nóng)民群眾思想觀念的現(xiàn)代化，再以思想觀念的現(xiàn)代化來指導(dǎo)行為的現(xiàn)代化，進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展。農(nóng)民群眾是建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的主要參與者，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的主力軍，農(nóng)民的文化素養(yǎng)關(guān)乎鄉(xiāng)村現(xiàn)代化能否實(shí)現(xiàn)?！班l(xiāng)風(fēng)文明既是農(nóng)民素質(zhì)的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村振興的精神動(dòng)力”，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)鄉(xiāng)村文化，孕育文明鄉(xiāng)風(fēng)，富足農(nóng)民精神，只有培育現(xiàn)代鄉(xiāng)村思想文化形態(tài)和精神風(fēng)貌，增強(qiáng)農(nóng)民幸福感、安全感、滿足感，現(xiàn)代化才會(huì)真正形成。深入推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要引入并傳播現(xiàn)代化理念，并促成鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)，從而形成促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明優(yōu)化路徑

（一）突出思想政治引領(lǐng)，錨定鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的正確精神導(dǎo)向

建設(shè)農(nóng)村精神文明就是澆筑鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展的地基，思想不牢，地動(dòng)山搖。突出思想政治引領(lǐng)要把以下幾個(gè)方面作為重點(diǎn)抓手：第一，精準(zhǔn)落實(shí)農(nóng)村思想政治教育。通過專題宣講、廣告投放、宣傳標(biāo)語等形式開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力宣揚(yáng)好人好事，倡導(dǎo)農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)愛黨愛國、尊老愛幼、勤儉持家等優(yōu)良品質(zhì)；第二，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“無處不在、無時(shí)不有”融入群眾日常生活，以學(xué)校教學(xué)、鄉(xiāng)村主題宣傳和文化活動(dòng)等方式為切入點(diǎn)，幫助群眾樹立正確三觀，錘煉群眾培根鑄魂的定力；第三，推進(jìn)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗改革，接續(xù)優(yōu)化鄉(xiāng)村文化傳承。一方面，必須徹底剔除農(nóng)村婚喪陋習(xí)、封建迷信等不良風(fēng)氣，擘畫文明鄉(xiāng)風(fēng)新藍(lán)圖。另一方面，組織歌曲舞蹈、書法比賽、詩歌朗誦等活動(dòng)，深入挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，豐富農(nóng)民文化生活，傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)農(nóng)民熱愛家園的自豪感和保護(hù)傳統(tǒng)文化的自覺性。

（二）尊重人民主體地位，夯實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基層群眾根基

新時(shí)代建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明必須把人民群眾的所思所想所愿放在首要位置，尊重和突出人民主體地位。第一，汲取群眾意見，激發(fā)群眾參與感。黨員干部應(yīng)扎根群眾內(nèi)部，聽取群眾聲音。采取問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)投票和組織會(huì)議等形式采納群眾智慧，讓群眾實(shí)際參與包括鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)在內(nèi)的各項(xiàng)鄉(xiāng)村工作進(jìn)程，切身共享鄉(xiāng)風(fēng)文明成果；第二，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮群眾主體地位。群眾滿不滿意、幸不幸福，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成果的直接體現(xiàn)，基層黨建工作人員要充分遵循黨的宗旨，相信群眾，依靠群眾，了解群眾真實(shí)需求，破解群眾真實(shí)難題。同時(shí)，充分利用農(nóng)民學(xué)校、鄉(xiāng)村書屋等載體，培育鄉(xiāng)村人才，最大程度給予農(nóng)民政策幫扶，發(fā)揮農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中的中堅(jiān)力量。

（三）加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)治理，優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的自然環(huán)境保障

鄉(xiāng)村生態(tài)與鄉(xiāng)風(fēng)文明相輔相成，應(yīng)該精準(zhǔn)對接，融合發(fā)展。第一，深入開展鄉(xiāng)村科普宣傳，構(gòu)筑農(nóng)民生態(tài)保護(hù)意識網(wǎng)。創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳方式，傳播生態(tài)理念，普及現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，開展清潔農(nóng)戶評比活動(dòng)，建立獎(jiǎng)懲制度，監(jiān)督農(nóng)民群眾自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；第二，健全鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)長效機(jī)制。基層干部應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際，利用村規(guī)民約，向下深耕，分步實(shí)施生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度體系，切實(shí)抓好生態(tài)管理督察制度；第三，提高公共衛(wèi)生服務(wù)水平。以“廁所革命”、道路維修、污水處理、垃圾治理為主攻方向，改善村容村貌。同時(shí)，以科學(xué)規(guī)劃為前提，有效利用農(nóng)村資源、合理安排農(nóng)村空間，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和生態(tài)宜居有機(jī)結(jié)合，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。

【作者：曾紅宇，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；郭妍伶，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。本文系中南民族大學(xué)研究生課程思政示范課程項(xiàng)目馬克思主義理論前沿問題研究（項(xiàng)目號：YJS22038）】

（2024年1月8日 《光明日報(bào)》）