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一個小山村的戲劇之夢

2024-01-05 15:28:12 來源:《四川日報(bào)》 -標(biāo)準(zhǔn)+

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夜色戲劇兩相宜

廣袤山野里,鑼鼓聲聲,一群男女老少圍聚在四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣馬爾鍋莊傳習(xí)所前,吹起螺號打起鼓,輪番和歌對舞。天地廣闊,四季更迭,馬爾村古往今來的日常,跨越時(shí)間洪流,在莊重豪邁的歌聲里和人們“迎面撞懷”。

歌酣舞濃間,圍觀者不禁發(fā)出疑問:一個僅有4個村民小組,轄區(qū)面積20.83平方公里的小村莊,如何依托馬爾鍋莊傳習(xí)所讓地域文化“活”起來?他們又是如何發(fā)動村里超五分之一的村民,靠自己力量共同排演一出不遜色于專業(yè)院團(tuán)的高質(zhì)量實(shí)景劇《馬爾娃》,讓馬爾鍋莊“飛”出大山?

一顆戲劇的石子投入山村河流

夜幕籠罩群山,一束燈光打亮馬爾鍋莊傳習(xí)所前的廣場。身著藏族服飾的人們徐徐走出,拉開實(shí)景劇《馬爾娃》的序幕。婚喪嫁娶、春耕秋收等當(dāng)?shù)孛袼妆灰灰谎堇[。這是阿壩州小金縣宅壟鎮(zhèn)馬爾村的平凡一夜,擅長歌舞的村民,用具有地方特色的馬爾鍋莊,讓鄉(xiāng)村的夜晚沉醉在人文風(fēng)情里。

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小金縣宅壟鎮(zhèn)村民演出藏族實(shí)景劇《馬爾娃》

謝小波是小金縣宅壟鎮(zhèn)黨委書記,也是這部實(shí)景劇的發(fā)起人。他介紹,在當(dāng)?shù)胤窖岳?,鍋莊稱“達(dá)爾嘎”,“達(dá)”即興旺發(fā)達(dá),“嘎”是高興或高興地跳舞之意。舊時(shí),當(dāng)?shù)厝藝@室內(nèi)外篝火跳祭祀性、娛樂性的歌舞,在歲月流轉(zhuǎn)里,逐漸形成相對穩(wěn)定的體系,并逐漸演變?yōu)榻裉斓鸟R爾鍋莊。

2017年,成都市新津縣(今成都市新津區(qū))人民政府出資,為當(dāng)?shù)卦私ㄖ娣e1900平方米的馬爾鍋莊傳習(xí)所。如今,這里已成為集鍋莊文化展示、舞蹈排練、村史館、便民服務(wù)中心等為一體的多功能文化傳習(xí)基地。

有了傳習(xí)所,如何讓馬爾鍋莊真正地“活”起來?謝小波想到排一出實(shí)景劇,“希望通過戲劇傳承優(yōu)秀地域文化,也希望小山村被更多人看見?!?/span>

在大眾看來,在一個偏僻的小山村做戲劇多少有點(diǎn)天方夜譚,“沒有人來看,也缺乏相應(yīng)的人才?!辈贿^,這一次,謝小波卻逆流而行,他堅(jiān)信小山村也能開出戲劇之花,讓“烏托邦”變成現(xiàn)實(shí)。

這樣的堅(jiān)信源于獨(dú)特的地域文化。小金縣宅壟鎮(zhèn)屬高山峽谷地帶,這里居住著不少藏族居民。山高峽深,地理原因?qū)е逻@里受外來文化影響較小,也孕育了特色鮮明、風(fēng)格濃郁的馬爾鍋莊。

“馬爾鍋莊是當(dāng)?shù)毓爬厦褡逦幕木琛?007年,馬爾鍋莊被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目?,F(xiàn)有州級非遺傳承人2人,縣級非遺傳承人1人。目前正在全力申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!敝x小波說,每逢喜慶佳節(jié)和民間傳統(tǒng)聚會,當(dāng)?shù)啬信仙俦銜饍?yōu)美的馬爾鍋莊。

2022年初,這臺由交通運(yùn)輸部出資,依托省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬爾鍋莊打造的實(shí)景劇《馬爾娃》進(jìn)入籌備階段。

一顆戲劇的小石子扔進(jìn)了河流,泛起層層漣漪。1個村民、10個村民……到最后,竟有60余名村民自發(fā)報(bào)名要排演這部劇。其中,年齡最大的70多歲,最年輕的25歲?!盀榱吮苊庋莩鲋杏腥艘蚴氯毕€有不少村民要求來做替補(bǔ)演員。”這樣的熱情,讓所有人都吃了一驚。

馬爾鍋莊縣級非遺傳承人牛文武更是激動得幾晚都沒睡好?!斑@么好看的鍋莊,只藏在小山村太可惜了,可不得好好做,把馬爾鍋莊展示給更多人看?!?/span>

“野生”戲劇團(tuán)在“交鋒”中成長

楊安貴是馬爾村鍋莊協(xié)會會長,也是實(shí)景劇《馬爾娃》的演員之一。他回憶,考慮到村民都非科班出身,“野生”戲劇團(tuán)要演好一出劇,就要少點(diǎn)“噱頭”,回歸真實(shí)生活。

以馬爾人一年四季生產(chǎn)生活為故事情節(jié)主線,全方位展示當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式、禮儀習(xí)俗、歌舞文化的實(shí)景劇《馬爾娃》就這樣拉開序幕。這是一臺村民演村民樂的實(shí)景劇。從故事情節(jié)到舞臺設(shè)計(jì),全部由當(dāng)?shù)卮迕駚砉餐瑓⑴c、共同支招。

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實(shí)景劇《馬爾娃》的演員均為本地居民

為了精益求精,意見“交鋒”成為常態(tài)。在展現(xiàn)春耕這一環(huán)節(jié)時(shí),謝小波和牛文武希望取消春耕播種的唱詞,讓演出更為緊湊。楊安貴卻堅(jiān)持這段不能刪除,否則就喪失了當(dāng)?shù)匚幕厣脑?。最終他們保留了這段唱詞。

諸如此類的例子不在少數(shù)。婚俗上哪些唱詞加入,哪些唱詞取消,村民們都逐一推敲。為了節(jié)約演出成本,善用農(nóng)具的村民還轉(zhuǎn)型學(xué)習(xí)起了音響控制和燈光操作。在老師的指導(dǎo)下,他們逐漸熟悉對各種光源性質(zhì)、燈具的特性、濾光片效果的控制,甚至在充分理解劇目主題下,知道什么樣的燈光可以獲得想要的效果。

楊興文也是《馬爾娃》的演員之一。他回憶,最開始,大家覺得要演自己的日常生活是非常簡單的事兒?!安贿^進(jìn)入排練的時(shí)候,問題就來了。”他舉例,《馬爾娃》需要展示當(dāng)?shù)氐母髫S收場景。對于村民來說,一邊種莊稼,一邊唱民歌,那就像喝水一樣自然。不過,到了舞臺上,一群人要演繹好這一場景,卻要考慮和聲等。“最 開始,有的人唱得大聲,有的人唱得小聲,有的人唱得快,有的人唱得慢,一合唱,就亂糟糟的一團(tuán)?!?/span>

村民們性格各異,有的人覺得自己唱得好,有的人堅(jiān)信自己跳得好,在排練中,也各有爭論。為了完成這一幕劇,“我們還不斷去溝通協(xié)調(diào),在這個過程中,也發(fā)現(xiàn)了不少村民隱藏的才華?!?/span>

馬爾村的村民并非聚居。馬爾鍋莊傳習(xí)所在山腳,不少村民卻分散住在山上?!耙汛迕駛兌冀拥缴侥_下排練,有時(shí)候單程就要1小時(shí)的車程?!北M管困難重重,兩個月的排練時(shí)間里,村民在沒有任何報(bào)酬的情況下,卻鮮有人缺席,大伙兒樂此不疲,“有好奇,有熱情,更多的還是大家的心擰成一股繩,想給游客們看看,我們的馬爾鍋莊有多美。”楊安貴說。

用實(shí)景劇打開鄉(xiāng)村文化“夜”

2022年7月,這臺表演時(shí)長約40分鐘的實(shí)景劇《馬爾娃》終于正式上演。該劇分4個篇章,分別展示當(dāng)?shù)夭刈逵e儀式、祈福和春耕、夏耘、秋收的情景。捻羊毛、打連枷、馬爾鍋莊等具有鮮明地方特色的習(xí)俗一一亮相。楊安貴在實(shí)景劇里扮演頭領(lǐng),敬酒、說唱,演繹最古老的迎賓儀式、祈福儀式、春耕儀式、婚禮習(xí)俗等,伴隨這些古老儀式,悅耳動聽的迎賓歌、春耕歌、豐收歌、送親歌等汩汩流出。楊安貴說,在當(dāng)?shù)兀伹f類型異常豐富,有嫁人的鍋莊、修房子的鍋莊、敬山神的鍋莊……“雖然動作大同小異,但歌詞卻不一樣。在實(shí)景劇前,我們專門做了收集整理工作,目前整理了200多首。”他介紹,《馬爾娃》就展示了其中部分鍋莊文化。同時(shí),原生態(tài)實(shí)景劇無論服裝、道具、歌舞、禮儀、習(xí)俗等都以流傳千年的當(dāng)?shù)匚幕癁樵?,把諸如喝咂酒等藏在民間未被外界所知的零散民俗統(tǒng)一在一個空間和時(shí)間里展現(xiàn)出來。

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實(shí)景劇《馬爾娃》展示當(dāng)?shù)厣钊粘?/span>

在這個“野生”實(shí)景劇里,村民們體驗(yàn)著“入戲”“出戲”的曼妙。楊安貴說,劇中,他作為村里的“老輩子”,會為出嫁的姑娘唱迎親辭,“有時(shí)間唱著唱著,就真的像是自己嫁女兒一樣。唱到動情處,那種不舍就跑到喉嚨,聲音也哽咽起來?!?/span>

演出過程中,也有不少插曲?!霸诎萆缴竦难莩鲋?,演員要隨著燈光和節(jié)奏的變化,按照不同次序下蹲?!睏畎操F回憶,一次,當(dāng)?shù)匾晃慌輪T在演出時(shí)卻忘了下蹲。對于這樣的一幕,村民和演員們都用笑聲化解這場“尷尬”,“這段生動自然的插曲,反而增添了實(shí)景劇的真實(shí)性?!?/span>

一部實(shí)景劇,像打開了一扇窗,讓村民看見日常熟悉的文化生出的別樣魅力,增強(qiáng)文化自信的同時(shí),也讓他們自發(fā)當(dāng)起行走的地域文化“推薦官”。“不少村民自發(fā)拍起短視頻,通過社交平臺,向各方推薦我們的鍋莊和實(shí)景劇?!敝x小波說,知道四川省第三屆鄉(xiāng)村文化振興魅力競演大賽開啟后,他們將展演片段投放平臺,希望借助大賽和短視頻,讓小山村的馬爾鍋莊民族風(fēng)情進(jìn)入更多人的視野。小山村的戲劇行動,也引起四川省第三屆鄉(xiāng)村文化振興魅力競演大賽組委會的注意,組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人劉捷認(rèn)為,在一個小山村,村民自導(dǎo)自演出這樣一臺不遜色于專業(yè)院團(tuán)的實(shí)景劇,對四川鄉(xiāng)村戲劇發(fā)展提供了可參考的范本。四川旅游學(xué)院鄉(xiāng)村旅游研究院院長晉超也點(diǎn)贊,“這場生長于田野的實(shí)景劇,以戲劇賦能鄉(xiāng)村文化振興,帶領(lǐng)村民們共同感受戲劇之美,為鄉(xiāng)村美育打開了一扇窗?!边€有不少網(wǎng)友直呼感動,留言“在《馬爾娃》里看見質(zhì)樸的生活日?!?。

“這部劇是對我們這一地區(qū)生產(chǎn)生活、民俗文化的高度濃縮。村民們大多本色出演,而無需太多舞臺藝術(shù)裝飾和專業(yè)表演技藝?!敝x小波透露,2022年,這部實(shí)景劇門票收入近萬元,為村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展探索了新思路。他透露,2023年,他們也多次演出,中秋國慶期間,還有不少游客慕名前來觀劇。目前他們正在尋求和旅行社、酒店合作,讓更多人來看實(shí)景劇,并聯(lián)動馬爾鍋莊傳習(xí)所,開展更多文化體驗(yàn)活動。比如,他們還將銀飾加工技藝引入馬爾鍋莊傳習(xí)所。馬爾村楊家先祖是銀匠,如今,楊富明是馬爾村傳統(tǒng)銀飾技藝傳承人,他制作的頭飾“甲瓊”工藝精湛,蜚聲縣內(nèi)外。

謝小波說:“希望借助實(shí)景劇和各類文化活動,讓更多人看見我們,也讓小山村越‘夜’越精彩?!保?span style="text-align: justify; text-indent: 32px; text-wrap: wrap;">圖片均由劉國興提供

(2024年1月5日《四川日報(bào)》全媒體記者 邊鈺)

編輯:吳攀