3月20日至28日，在北京舉辦的2025中國國際時(shí)裝周（春季）上，貴州非遺元素閃亮登場——45名貴州“村Ｔ”少年身著苗族雷山支系、苗族黃平支系、舟溪支系、岜沙部落等民族服裝精彩亮相，贏得廣泛關(guān)注。

更有可愛小模特?cái)y丹寨卡拉鳥籠、血豆腐、苗族百鳥服等登臺(tái)，將服飾秀升華為一場“行走的貴州風(fēng)俗展”。

貴州民族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為時(shí)尚力量的深度進(jìn)擊正在上演進(jìn)行時(shí)——彝族手工藝，數(shù)字化苗繡實(shí)驗(yàn)、“蝴蝶媽媽”非遺高定，將苗銀鏗鏘之聲與繡線經(jīng)緯之美，編織成2025中國國際時(shí)裝周（春季）的一道絢爛春景。

彝族紋樣：對(duì)山川河流的贊美

“烏蒙村秀·浦思”系列作品將于3月27日在京發(fā)布?！盀趺纱逍恪笔潜緦脮r(shí)裝周最受矚目的貴州團(tuán)隊(duì)之一。這場由彝族設(shè)計(jì)師阿迪阿思（浦思）與歌手阿莎阿格（李美菊）共同發(fā)起的民族文化與時(shí)尚融合項(xiàng)目。

“像山一樣深邃，像風(fēng)一樣靈動(dòng)。”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望將傳統(tǒng)手藝帶進(jìn)大眾視野，體驗(yàn)萬物生靈最真實(shí)的美感。系列采用山川河流、星辰雨雪等自然意象轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新紋樣，承載著對(duì)自然的崇敬和敬畏之情，各式幾何紋、八角紋等同樣出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，每一種紋樣都是一段與大自然交融的故事，每一個(gè)圖案都是對(duì)山川河流的贊美。

尤為動(dòng)人的是，41名團(tuán)隊(duì)成員中包含4位彝族阿媽，她們身著自己縫制的繡片服飾，與專業(yè)模特同臺(tái)走秀。這些繡片不僅是技藝的傳承，更承載著臨行前鄉(xiāng)親們“密密縫”的祝福與期許。

苗繡算法構(gòu)建數(shù)字遺產(chǎn)新時(shí)尚

3月21日，XU DONGLIANG許棟樑作品發(fā)布會(huì)在京舉行，設(shè)計(jì)師以“繞言繞語”為主題，通過近五年的服飾文化的研究對(duì)刺繡、楓香染、拼布、織錦等手工技藝進(jìn)行研究。

將代表性的紋樣元素與青花瓷元素相結(jié)合，通過印花、刺繡、激光切割等技藝創(chuàng)作出具有東方文化和西方審美相融合的時(shí)尚藝術(shù)作品。

楓香印染技藝是貴州省黔東南州麻江縣繞家人世代傳承的獨(dú)特民間手工技藝，現(xiàn)已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。因其豐富的民族圖案組合和藍(lán)白色彩搭配，被譽(yù)為“畫在布上的青花瓷”。

本季作品中，設(shè)計(jì)師將充滿智慧思想的泥鰍紋、太陽紋、雞紋和植物花卉紋等紋樣元素通過重新提煉、組合和排列形成新的時(shí)尚藝術(shù)語言，突出傳統(tǒng)美學(xué)形式與現(xiàn)代生活的有機(jī)結(jié)合。

留白與冰紋呈現(xiàn)自然意象

設(shè)計(jì)師成昊以八年深居苗嶺的苦行，完成了一場當(dāng)代藝術(shù)家的“精神涅槃”。他在寧航蠟染工坊與畫娘共執(zhí)蠟刀，如鳳凰烈焰穿透千年迷霧，于蠟染的藍(lán)靛布帛上凝成羽翼圖騰。

本季作品主題“涅槃”不僅取意鳳凰浴火，更源于苗族古歌中鳥圖騰的基因密碼——丹寨苗人自稱“嘎鬧”，以百鳥衣、蠟染紋記載著蚩尤部落的原始信仰，讓每一件衣裳都成為行走的文明火種。

干士以藍(lán)靛染色的多層次藍(lán)白體系為核心，堅(jiān)持延續(xù)傳統(tǒng)蠟染“藍(lán)底白花”的經(jīng)典搭配，結(jié)合苗族“山魂水靈”的宇宙觀，以留白與冰紋呈現(xiàn)自然意象的呼吸感。

“涅槃”系列作品既延續(xù)了苗族古歌中的無字史詩，又以當(dāng)代藝術(shù)激活非遺生命力，在都市語境下續(xù)寫五千年文明的重生史詩，實(shí)現(xiàn)技藝、圖騰與精神的三重涅槃。該系列作品也將于3月27日在京正式與觀眾見面。

從平面刺繡延伸至立體裁剪

“文脈承續(xù)·錦繡計(jì)劃·苗繡蝴蝶媽媽”系列作品將于3月28日在京正式亮相。

真維斯聯(lián)合設(shè)計(jì)師黃剛推出的“錦繡計(jì)劃·苗繡蝴蝶媽媽”系列，設(shè)計(jì)靈感深深植根于黔東南苗族的神話傳說《苗族古歌》，其中描繪了人類祖先“妹榜妹留”（苗語意為蝴蝶媽媽）的傳奇故事，將苗繡技藝推向新高度。

該系列采用非遺傳承人手工繡制的蝴蝶圖騰，結(jié)合絲綢、苧麻等天然材質(zhì)，通過漸變?nèi)旧に嚦尸F(xiàn)“破繭成蝶”的生命力。設(shè)計(jì)中，“蝴蝶”元素從平面刺繡延伸至立體裁剪，裙擺層疊如蝶翼舒展，象征苗族文化在當(dāng)代的蛻變與新生。

這些貴州元素的集體亮相，不僅是文化展示，更是鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐成果?！盀趺纱逍恪蓖ㄟ^文藝展演結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)推廣的方式將盤州推介出去，進(jìn)一步帶動(dòng)貴州盤州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展；黃剛作為貴州省布依文旅宣傳形象大使，正在探索“指尖技藝”到“指尖經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)化。

從彝族阿媽的繡針到數(shù)字設(shè)計(jì)師的代碼，從苗嶺深處的歌謠到國際Ｔ臺(tái)的聚光燈，貴州非遺在2025中國國際時(shí)裝周的舞臺(tái)上，完成了一場跨越時(shí)空的對(duì)話。

正如文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司發(fā)展處副處長岳青在3月20日紡織非遺與時(shí)尚融合發(fā)展研討會(huì)所言：“讓非遺融入現(xiàn)代生活是當(dāng)前非遺保護(hù)工作的主要方向。”而貴州正以行動(dòng)證明：傳統(tǒng)文化不僅是歷史的饋贈(zèng)，更是未來的答案。